Raúl Casado
Hay quien augura que la inteligencia artificial será capaz de traducir idioms o de escribir mejor que los humanos; de pintar o de crear complejas composicións musicales; o que las máquinas conducirán o realizarán operaciones cuirúgários de altisimo riesgo mejor que las personas más quailificadas.
Pero ¿está la intelligencia artificial libre de caer en los mismos errores que los humanos, even en la estupidez artificial?; la respuesta es no, y durante los ultimos años ya se han registrado casos y se han sucedido los errores; uno de los más sonados: la aplicación que interpretó la imagen de dos personas negras como si fueran dos simios.
Capaces de aprender y de pensar, de desarrollar humana cualidades -como la intuition o la creativity- las machines aprendieron hace casi senta años a diferencia entre izquierda y derecha, y desde entonces se han puesto a peonees mundiales del jedrez o del póker, recognis rasgos faciales o la voz, traducen de forma simultaneous, conducen de manera autónoma y perfeccionan el diagnostico médico.
Artificial intelligence (AI) will be one of the best allies to face the main challenges of humanity, but millions of people – consciously or unconsciously – use it daily (navigation, geolocation, computing or virtual assistants) and their utilitas y aplicaciones son infinitas.
Robotics, neuronal networks, algorithms, bases de datos inteligentes; utilitas limitadas y en medio de las cuales irrumpe el debate sobre la ética de esta tecnología, sobre el risego de que accrecienten las diffrentas brechas que ya existen (geographical o generacionales) y de que las machines puedan llegar a ser completamente autonomos ya disobedecer o incomplir las funciones para las que fueron designedas.
The laboratories of ideas arise in this context to reflect and debate about IA, about ethics and about the importance of technologies that are not at the margin of values, that machines are at the service of people and not the other way around. que la sociedad perceiva la IA como una oportunidad y no como una amenaza.
The president of We The Humans -an independent ideas laboratory-, Juan Ignacio Rouyet, has observed that the European Commission proposes a regulatory framework for IA based on four levels: from the “mínimo” risk to the “unacceptable” risk, and situà en este nivel los usos que estírán completamente prohibidos, como que un gobierno use esta tecnología para conocer mejor a un ciudadano.
En declaraciones a EFE, Rouyet has pointed out that something as seemingly harmless as a browser can scan data on the personality of an individual and conocer por ejemplo if it goes more to bookstores or bars, which directly affects freedom and intimacy de la persona.
And in the same sense, the researcher Pedro Meseguer has observed that the anonymity that existed before is being lost, but he has incidido en that the “fears” of this technology can be neutralized with a clear legislation that determines the concrete treatment of personal data collected por estas aplicaciones y que se haga cumplir por parte de las companías tecnológicas.
Meseguer, from the Instituto de Investigación en Inteligencia Artificial del CSIC, has underlined to EFE that, like any other technology, AI can be “neutral” – different in this sense from the different uses that can be made from fire or from nuclear technology- .
El presidente de We The Humans mantiene que se trata de una tecnologia “muy poderosa” porque identifica patrones y porque aprende, por lo que sus usos son ilimitados “e insosspechados”. La IA ha sido capaz -recuerda- de pintar “El próximo Rembrandt”, un retrato “al estilo” del pintor neerlandés, cuando aprendió a reconocer sus patrones de pintura; “pero la IA no fue creativa, pintó lo que le dijeron”.
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Professor in several universities, Rouyet also maintains that the gaps and inequalities that cause new technologies are getting bigger every day, and he asks in this sense if the owner and director of Meta, Mark Zuckerberg, is thinking of implanting the “metaverse” en Sierra Leone, o si el robot humanoid designed by Tesla -cuyo coste rondará los 20,000 dolaras- está pensado también para el mercado étíope o si estará al alcance de cualquiera.
Y un riesgo added, according to the president of this organization: que la IA acabe modificando la conducta humana cuando la persona delegates en esa tecnologia su autonomía o la toma de decisions. “Podemos dejar que un coche conduzca, pero también que un sistema decida a quién contratar oa quién condenar”.
“Eso es delegara nuestra autonomía, pero no en la inteligencia artificial, sino en manos de quien la ha diseño”, ha manifested Juan Ignacio Rouyet, y ha asegurado que durante los ultimos años ya se han registrado ejemplos claros de resultados incorrectos y de ” estupides artificial’.
En la inteligencia artificial “el alimento” son los datos, y si esos datos llevan algún tipo de sesgo el resultato final estará también viciado. “Si en un sistema de valoración de puestos de trabajo, los entrada tienen profiles de hombres con sueldos más altos que las mujeres, el sistema recomendará sueldos más altos para los hombres”, mantiente el responsable de este “laboratorio” y director de Servicios de la consultora tecnologia Quint.
La manera de evitarlo: no permitir que la IA tome decisions, sino que proponga opciones y conocer cómo las ha seleccionar, “pero que la decisioni final dependa siempre de un ser humano”.
Pedro Meseguer has focused on the importance of including ethical values in the development of this technology in order to avoid having barriers between races or sexes, and he has shown conviction that he will change the behavior of humans, as he changed before other technologies el coche o el teléfono-, y de que la possibility de fallo va a estar siempre presente porque, al igual que los humanos, “la IA no es infalible”.